文：約翰派博 John Piper
譯：Mark Kuo
原文網址：http://www.desiringgod.org/articles/can-the-regenerate-be-erased-from-the-book-of-life
「 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」啟示錄3:5
今年快要結束了，「結束」這個字眼使我們思想，我們是否能夠在信仰上堅忍、忍耐到底呢？我們當中大多數人都堅持到今年，但我們是否能夠堅持到明年呢？更重要的是，我們是否都能夠忍耐到底、必然得救，像耶穌所說的一樣呢(可13:13)？「聖徒的恆忍永蒙保守」是一項寶貴的應許和恩典，但卻不是沒有掙扎和痛苦的。所以在這歲末年終的時刻，我想鼓勵你：讓我們再次打一場美好的仗，深信上帝絕不會從生命冊上塗抹你的名。
聖徒會持守信心到底並且必然得救，如此寶貴的聖經真理，卻在每一個世代中不斷的被反對。然而，全權的上帝必會信實地完成選民的救恩，這項真理卻仍然屹立不搖。神在永恆中計劃了救恩，藉著基督釘十架上受死而完成救恩，也藉著聖靈的工作執行救恩。
羅馬書8:30「 30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 」
換句話說，從基督徒生命最開始的因信稱義，到最末了的身體復活、得榮耀，這兩件事情是連貫的，所有被神稱為為義的人，神也必在最後使他們得榮耀，不會有任何一個人在中途退後、離開信仰(腓3:21)。神會保守那些祂所稱為義的人，使他們成為聖潔，並且保證他們持守信仰、堅忍到底，最後得救。
但的確有些人看起來是背道、離開信仰了，而約翰一書2:19告訴我們該如何正確的了解、解讀這樣的狀況。
約翰一書2:19「 19 他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。 」
你若沒有持守信仰到底，並不代表：「你真的重生得救、被稱為義，但最後卻會失去救恩」；相反的，若你沒有持守信仰到底，代表「你從來就沒有真的重生得救。」這就是約翰一書2:19清楚表達的重點。
然而，確實有些經文讓某些人拒絕「真基督徒不會失去救恩」的教導。我想到的經文就是啟示錄3:5「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」有些人說，這節經文充分的反駁「聖徒恆忍永蒙保守」的教義。他們假設，當啟示錄3:5講到「上帝不會從生命冊上塗抹一個人的名字」的時候，這暗示著「上帝確實會從生命冊上塗抹某些人的名字」，而且那些名字被塗抹的人，就是曾經被上帝稱為義但後來又被定罪、滅亡。但這是否是正確的假設呢？
上帝應許「我也必不從生命冊上塗抹他的名」，這並非暗示有些人的名被塗抹。這段經文只是單純的強調，名字被記在生命冊上的人，一定會堅持信仰到底，上帝絕對不會擦掉你的名字！名字被塗抹實在是一件可怕的事情，上帝不會容許這樣的事情發生！上帝會在生命冊上保守你的名！這是上帝的其中一項應許，給那些持守信仰、得勝到底的人。那些無法持守到底並離開基督的人，這節經文並沒有說他們名字本來有記在生命冊上，後來又被塗抹。
事實上，啟示錄有另外兩節經文，教導說：若你的名被記在生命冊上，你就一定會持守信仰到底。
啟示錄13:8「凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。」
這節經文暗示，那些名字在「創世以來」就被記在生命冊上的人，一定不會去拜那些獸。換句話說，若你的名字在創世以來就被記在生命冊上，這意味著上帝會保守你不丟棄信仰，並給你恩典使你能夠永遠忠於上帝。名字被記在生命冊，意味著：你永遠不會背棄信仰。【那些去被棄信仰、跑去拜獸的，名字並不是原本在生命冊上然後被塗抹，而是他們的名字從來都不在生命冊上！】
另一處類似的經文是啟示錄17:8「8 你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。」
像剛那節經文一樣，只要你的名字在創世以來就記在生命冊上，你就不會「對那獸感到稀奇(敬拜牠)」。而那些名字在創世以來就沒有記在生命冊上的人，就會「對那獸感到稀奇(敬拜牠)」。
這兩處經文的教導是，一個人的名字被記在生命冊上，是有實質效果的，對於一個人是否持守信仰，這是一項決定性的因素。若你的名在創世以前就被記在生命冊上，就保證你絕對不會去敬拜那獸、或對牠感到稀奇。使徒約翰並不是說：「如果你敬拜那獸，你的名就會被塗抹」；他的意思是：「【如果你的名沒有被記在生命冊上，你就會去拜那獸】如果你的名被記在生命冊上，你絕不會去拜那獸」。這和啟示錄3:5吻合：「 凡得勝的……我也必不從生命冊上塗抹他的名……」啟示錄3:5所講的「得勝」，在13:8和17:8保證會實現(名字沒有記在生命冊上的都會去拜那獸；名字有記在冊上的就不會去拜)。這兩者一點都不矛盾，就像保羅在腓力比書2:12說「就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫」，2:13說「13 因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意」，這兩者同樣不矛盾。我們有一個命題，如果你得勝，那麼上帝必不會塗抹你的名，我們也可以同時有確據，如果你的名被記在冊上，你必定得勝，這兩者一點都不衝突。名字被上帝記在冊上的人，必須得勝，也必定得勝；這一方面強調我們的責任，另一方面強調上帝的主權。
請注意，這個真理並非叫我們在信心、愛心、聖潔的事上散漫、不警醒，我們確實有必要在基督徒生活中警醒(來3:12)、努力(路13:24)、追求(來12:14)。這個真理所帶來的實際、正確的影響是：上帝沒有丟下我們孤單的打這場信仰的爭戰，而我們可以在這個寶貴的確據裡得著安息。
那呼召我們的上帝是信實的，祂必定堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備(林前1:8)；
上帝必會使信徒全然成聖，使他們在耶穌再來的時候，完全無可指摘，帖前5:24「那召你們的本是信實的，他必成就這事」；
上帝必定會完成祂所開始的救恩工作，腓1:6「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」；
我們是被上帝的大能所保守，彼前1:5「你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」
我們必須爭戰，因為唯有忍耐到底的才會得救；我們也必定會爭戰，因為上帝在我們心裡工作，使我們能夠遵行祂的旨意，並行祂所喜悅的事。
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